يشكل العنف ضدّ المرأة ظاهرة مزمنة ويمثل اخطر مظهر من مظاهر انتهاكات حقوق الإنسان.وهو ظاهرة منتشرة في كل المجتمعات ولا تتقيد بالحدود الانتروبولوجة والإقليمية والدينيّة. فكثير من الدراسات تبين أن العنف العائلي هو الخطر الأكبر الذي يهدد حياة أغلبية النساء وهو احد الأسباب الرئيسية لموتهن : وقد ظلت المرأة مهددة في صلب عائلتها ومن قبل اقرب المقربين لها الذين يشكلون خطرا على حياتها تتجاوز نتائجه وضحاياه ضحايا حوادث الطرقات ومرض السرطان.

العنف ضد المرأة.. هذه المجزرة الصامتة


وفي دراسة قامت بها مؤسسة الطب الشرعي الفرنسي وامتدت إلى سبع سنوات تبين أن الشريك كان متهما في 51 بالمائة من جرائم القتل التي طالت النساء.(1)

ويكفي هنا الرجوع إلى بعض الإحصائيات التي يبقى القارئ أمامها مذهلا: تقدم لنا شهرية “العالم الدبلوماسي “(2)المعطيات المفجعة التالية?

-تقتل في ألمانيا ثلاثة نساء خلال كلّ أربعة أيام ّ

-وفي إنكلترا امرأة في كلّ ثلاثة أيّـام

-في فرنسا امرأة كل خمس أيام أي بمعدل ستة نساء في الشهر في إسبانيا يقصف العنف الأسري بامرأة كلّ أربعة أيام.

ويخلص تقرير منظمة العفو الدولية إلى أن “ معركة اليوم هي وضع حدّ للعنف ضدّ المرأة“ لسنة 2004 إذ أن نسبة ضحايا العنف العائلي في أوروبا هي ستة مئة امرأة يقيضن نحبهن سنويا من جرّاء هذه الآفة أي بمعدل امرأتين في اليوم. والملفت للانتباه أن العنف الأسري لا يميز فئة أو طبقة دون أخري إذ أن المعتدي حسب الدراسات الفرنسية مثلا غالبا ما يكون ذكرا ذو مستوى تعليمي جامعي ويتمتع بمكانة اجتماعية محترمة ومرموقة. فمن خلال البحث في هذه القضايا تبين أن 76 % من المعتدين هم من الإطارات وأن 25 % منهم يعملون في مجال الصحة والبقية في سلك الأمن.

أما في بلدان العالم الثالث فقد أبرزت الدراسات الميدانية أن 33 % من نساء تونس و34 % من المصريات و54 % من الفلسطينيات يتعرضن إلى العنف الأسري (3). كما أبلغت لجنة حقوق الإنسان في باكستان أن أكثر من ألف امرأة ذهبن ضحايا “ جرائم الشرف” في البلاد في عام 1999. وفي بنغلادش تصل نسبة النساء اللواتي يقتلن على أيدي أزواجهن إلى 50% من مجموع حوادث القتل.

ويتخذ العنف ضد المرأة أشكالا متنوعة من الضرب المبرح إلى تشويه الأعضاء فالي القتل. وتبعا للأرقام الواردة في تقرير جمعيّة تنظيم الأسرة التابعة للأمم المتحدة للعام 1997 والمعنون بـ “الوضع السكاني في العالم” قد تم تشويه الأعضاء التناسليّة لنحو 120 مليون فتاة في مختلف أنحاء العالم. أما بالنسبة للعنف الجنسي، فكما نعلم تتفشى ظاهرة الاغتصاب إبان الحروب والنزاعات والكوارث الإنسانية. وغالبا ما تكون المرأة الهدف الرئيسي لسادية الأطراف المتناحرة الباحثة عن كبش فداء تحمله جريرة التوترات والفوضى الاجتماعية. ففي رواندا مثلا تعرّضت نحو 500 ألف امرأة للاغتصاب إبان عمليات الإبادة الجماعيّة في عام 1994.

وفي بنغلادش، أصدر شيوخ وزعماء دينيون فتاوى تكفيرية بحق عدد من المنظمات غير الحكوميّة العاملة في مجال تعزيز حقوق المرأة. وبموجب تلك الفتاوى الهاذية تمّ تكفير وإذلال وتطليق عشرات المناضلات النسويات. وهذه مجرّد أمثلة قليلة على انتهاكات الحقوق الإنسانية للمرأة التي ترتكب على أيدي القوى الاجتماعية والسياسية المتطرفة، وأحيانا من قبل الدولة نفسها.

وفي جميع هذه الحالات تتحمل الدولة مسؤولية جسيمة إزاء هذه الظاهرة الخطيرة. فالدولة عندما تكون غير قادرة على تامين الحد الأدنى من مقتضيات الحياة العصرية والديمقراطية تخلق مناخا سلطويا يعزز العنف ضدّ المرأة. وهو ما لاحظناه في البلدان العربية عندما وقع احتواء الحركة النسوية وتفريغها من محتواها التحرري والمساواتي وذلك بإلحاق المنظمات النسوية بالأنظمة وبالأحزاب الحاكمة أو بتشكيل جمعيات نسائية صورية تردد شعارات جوفاء ولا تقنع أحدا بالانخراط فيها

Historically, women's rights can be defined as legal equality for women in the realms of voting, property, relationship and economic status, education and employment opportunities, reproductive rights and access to political positions. Most women's rights activists agree that, despite significant gains throughout the 20th century, women have yet to achieve full parity with men in all of these arenas.

The expansive list of issues housed under the umbrella of feminism in recent decades has made it difficult for women's organizations and feminists to call upon a unified agenda. Compounding this problem of expansion is that many modern-day women do not self-identify as feminists, even if they espouse some of the beliefs of the movement.

Archetypal issues, however, remain at the crux of the women's rights movement, such as the protection of reproductive rights, equal pay for equal work, the lack of female elected officials, challenging harmful beauty stereotypes, and challenging societal roles of men and women.

Volunteer

The nonprofit sector cannot take the place of government programs, nor can it single-handedly cure the ills and disparities of society. But each of us can make a difference in a small way, in our own sphere, and can find ways to help that will make our efforts worth the time and trouble we invest in them.

Some of the Best Reasons to Volunteer
Some of the best reasons to give are the ones you may not have considered — the ones that make it worth your while to go that extra step. People who have spent time volunteering for a cause report that they get back in satisfaction and joy more than they ever expend in inconvenience or effort — what you get back is immeasurable. You'll also receive these benefits:

• Volunteering makes you feel needed.
• Volunteering can lead to learning new skills.
• Volunteering can help you deal with some of your personal problems.
• Volunteering helps you meet new people and breaks down barriers of misunderstanding, mistrust and fear.
• Volunteering can create new contacts which may help your business or career.

It's What in the World You Can Do!
You might be thinking, "The little bit that I can do will never help much!" or "What in the world can I do?" If you've ever spent ten minutes reading a book to a lonely child, you know that even that small amount of compassion and attention can make a world of difference. No one person can solve the world's problems, but what little you do can make your little corner of the world — or one far away from yours a happier, healthier, safer place to live for those who need your help. Each of us can right a wrong, fill a plate, visit a shut-in, rescue a pet, deliver a meal, tend a public garden, mentor a child or whatever action inspires you.  Just jump in and volunteer!

 

400 Bad request

Your browser sent an invalid request.
Automatically translated into Spanish thanks to WorldLingo

400 Bad request

Your browser sent an invalid request.
Automatically translated into Italian thanks to WorldLingo

Translated into Arabic by: Yasser AbuReida
التطوع هو عمل اجتماعي إرادي غير ربحى، دون مقابل أو اجر مادي، يقوم به الأفراد أو الجماعات من أجل تحقيق مصالح مشتركة أو مساعدة وتنمية مستوى معيشة الآخرين، من جيرانهم أو المجتمعات البشرية بصفة مطلقة. سواء كان هذا الجهد مبذولاً بالنفس أو بالمال . وهو حركة اجتماعية تهدف إلى تأكيد التعاون وإبراز الوجه الإنساني والحضاري للعلاقات الاجتماعية وإبراز أهمية التفاني في البذل والعطاء عن طيب خاطر ( بدون إكراه أو إجبار ) في سبيل سعادة الآخرين . يعبر عنه في بعض المجتمعات كانعكاس لوعي المواطن وإدراكه لدوره في المجتمع وبالتالي انتمائه لهذا المجتمع..

دوافـع التطوع عند الانسان
الوازع الديني : فكثير من الأديان تحث على التطوع ومساعدة الناس
الإيثار : فالمتطوع شخص عنده حب الإثار يحب مساعدة الناس تحسين مستوى المعيشة : فالمتطوع يريد تحسين مستوى معيشة المجتمع التعلم وأكتساب خبرات ومهارات جديدة شغل وقت الفراغ
أسباب اجتماعية : ففي العمل التطوعي يتعرف الفرد على الكثير من الناس

التطوع في الإسلام

يحث الإسلام على التطوع ويجازى من يفعل الخير مهما قل ثوابا عظيما, فيقول الله تعالى في القرآن (وما تقدموا لأنفسكم من خير تجدوه عند الله هو خيرًا وأعظم أجرا) وأيضا: (فمن يعمل مثقال ذرة خيرًا يره) وهناك الكثير من الاحاديث التي تحث على التطوع ومساعدة الناس ومنها أن رجل جاء إلى الرسول محمد صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله أي الناس أحب إلى الله؟ واي الأعمال أحب إلى الله؟ فقال :(أحب الناس إلى الله تعالى انفعهم للناس وأحب الأعمال إلى الله عزوجل، سرور يدخله على مسلم، أو يكشف عنه كربة أو يقضي عنه دينًا، أو يطرد عنه جوعًا، ولأن أمشي مع أخ لي في حاجة أحب اليّ من اعتكف في هذا المسجد (أي مسجد المدينة) شهرًا ومن كف غضبه ستر الله عورته، ومن كظم غيظه ولو شاء ان يمضيه امضاه ملأ الله قلبه رجاء يوم القيامة، ومن مشى مع أخيه في حاجة حتى تتهيأ له أثبت الله قدمه يوم تزل الاقدام، وان سوء الخلق يفسد العمل.. كما يفسد الخل العسل)